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红袖添香是古时读书人的一种浪漫理想,是“书中自有颜如玉”的具象。你想,夜阑更深,秉烛夜读,有娉婷女子轻舒红袖,用纤纤玉指焚香添茶。此时,书香、熏香、美眉的芬香缭绕于室,扑鼻而入,该何等的惬意。读书如此,夫何求。这种文人所追求的浪漫渐行渐远,终至绝迹。
首先,“红袖”没有了存在的制度环境。“红袖添香”的红袖绝非妻子,是指小妾乃至艺妓。我国古代留下的诗词无数,但赞美老婆的几乎没有。男人的目光都投向了妻子以外的女人。陆游著名的“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年断肠处,明月夜、短松冈。”是妻子死后写的。从此词可以看出,陆游夫妻是情深意笃的。但陆游从没写过轻盈浪漫的对妻子生前的感受。倒是对唐婉,不是妻子的女人,幽思难忘,深情无限。所以“红袖添香”的红袖只有专指别个女人,才有了浪漫的情趣。“红袖”是年轻女子,轻盈婀娜,明眸皓齿,素手纤纤,顾盼生辉。如是年老夫人,皱纹满脸,间有白发,哪里会有“夜读书”的情趣?我国封建社会讲究男尊女卑,男子三妻四妾是常有的事。纳妾是一种社会时尚,有钱有权的人,看到貌美如花的年轻女子,就会想方设法纳入,以求欢乐。这是制度上允许的。娼妓行业只要合法纳税和定期体检也是允许存在的。古代娼妓不少是艺妓,不仅天生丽质,而且琴棋书画样样精通。狎妓也是一种时尚,是权势人物的高级娱乐,是身份的象征。不纳妾不狎妓的男人甚至被人看不起。因此,花重金宿嫖漂亮妓女也成为一种时尚。北宋徽宗就放着三宫六院不顾,掘个地道幽会名妓李师师。当然李师师不仅天生丽质,而且风情万种,更兼琴棋书画精通,有“红袖添香”的吸引力。真是“女人因为美丽而可爱,更是因为可爱而美丽”。唐宣宗也常常微服私访平康坊。唐宋几代,上至皇帝宰相,下至州府县宰都以狎妓行乐为风。姜夔的“自做新词韵最娇,小红低唱我吹箫。曲终过尽松林路,回首烟波十四桥。”的小红就是一名歌妓,是范成大送给姜夔的。姜夔敢写出来示之公众,是有制度做保证的。现在可不允许,到处扫黄打非。若是党员干部,《中国共产党纪律处分条例》可是动真格的。有些人,包括各级官员,有的包养了情妇,那是地下的,偷偷摸摸,见不得太阳。除了金钱和肉欲这个共同目的,他们何尝有半点红袖添香的风情?
第三,红袖没了添香的对象。红袖为谁添香?当然不会是贩夫走卒,也不会是渔耕樵夫,更不会是僧道乞丐。红袖要添香的自然是仰慕的文人。大文豪李白享受过最高规格的“红袖添香”,贵妃研墨,力士脱靴。当时青莲居士才高八斗、名扬天下,很多诗歌使得洛阳纸贵。杨贵妃应是李白的粉丝,故不惜以万金之躯研墨相侍。古时文人读书之狠令我们吃惊,头悬梁、锥刺股者有之,凿壁偷光者有之,囊萤夜读者有之。寒来暑往,韦编三绝,其自励之精神怎不让裙钗心仪?朝为田舍郎,暮登天子堂,更让许多红袖怦然心动。至于功成名就、生活闲适的士子大夫、文人骚客,更是红袖们低眉追逐的对象。是以婉约如秦观、柳永,豪放如苏轼、辛弃疾,或者中间如欧阳修、周邦彦等,都留下了许多笙歌欢乐、男欢女爱、情真意切的作品。现在文人却不行。当时路遥名满中华,却过着苦行僧似的生活,毫无生活情趣;称当老师年龄大了就可以叫大师的余秋雨却年老体弱,纵有红袖添香之心,又怎有红袖添香之力?年轻一辈如郭敬明,又过于刻薄,说只有老舍文笔还行,其他作家都不在话下,未免令红袖粉丝们失望。文人当官者倒不少,可是官越大,书读得越少,将所有时光耗在了文山会海、觥筹交错、桑拿歌舞,以至于中央年年发文件,说要培养“学习型干部”。当然,有的人自以为有红袖,如雷渊利者流,二奶三奶甚至四奶都有,可是如此肮脏,又怎有红袖添香的韵味?
噫,红袖添香不再有矣!
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